miércoles, 6 de marzo de 2013

El Descubrimiento Cientifico de la Ciudad Prehispánica de Machupicchu (Parte 3)

Después de descansar un poco, Bigham pidió continuar para ver "las ruinas". Los campesinos le proporcionaron a un niño indio como guía  menor que condujo al explorador entre espontanea y tupida vegetación  hasta lo que hoy se conoce  como la Tumba Real, luego al Templo Principal y al de Las Tres Ventanas. Bingham quedó anonadado por la magnificencia de las construcciones y comprendió que se trataba de un importantísimo conjunto arqueológico  En esta forna descubrió Machupicchu como una moneda de a sol que se pagó a Melchor Arteaga, y con la intervención graciosa del niño indio, que acompaño en el ultimo tramo al visitante, fue el 24 de Julio de 1911.



Bigham hallo Machupicchu completamente cubierto de frondosa vegetación  arboles, arbustos, lianas o bejucos  enredados, bambúes, líquenes y todo tipo de maraña envolvía el conjunto, salvo los pocos  andes que había limpiado para cultivar los campesinos Richarte y Alvarez; al respecto escribió Bigham lo siguiente.

            "Se Veía recientemente rescatado de la selva por los indios, algunos andenes. Un verdadero bosque de grandes arboles que crecieron en las terrazas durante siglos, fueron derribados  y en parte quemados para despejarlas con propósitos agrícolas. La tarea resulto demasiado grande para los dos indios, de modo que los arboles quedaron como habían caído y solo se les pudo despejar de algunas ramas."

Se hallaron muchas cuevas dispersas conteniendo restos humanos, tanto dentro del sector urbano de Machupicchu, como fuera. En total se halló restos pertenecientes a 173 individuos, de los que por lo menos 150 correspondían a mujeres. Se hallaron trozos de alrededor de 350 fuentes de jarros sólo en un sector de Machupicchu; en territorio de todo el Parque, durante varios años trabajos, se consiguieron miles de ceramios, algunos indemnes y la mayoría fraccionados; se excavo hasta una distancia de treinta millas de la zona, siendo de anotar que no se hallo cráneos trepanados en el mismo Machupicchu, pero si algunos, en lugares distintos.

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miércoles, 27 de febrero de 2013

El Descubrimiento Cientifico de la Ciudad Prehispánica de Machupicchu (Parte 2)


Vuelto a su pais, bingham decidio realizar una expedición hacia la tierra de los incas. Con este fin partió de Nueva York a comienzos de junio de 1911. Llegado a lima estudio crónicas de los siglos XVI y XVII con la ayuda del doctor romero; la crónica de fray Antonio de la Calancha le hizo meditar sobre vilcabamba y victus, postreras capitales; la crónica del licenciado Fernando de Montesinos acrecentó su interés  por ubicar  las ultimas ciudades precolombinas en la zona de los valles. En julio de 1911 partió bingham de Cusco, y con la ayuda del comerciante italiano radicado en la ciudad don Cesar Lomellini, se dirigió por el valle del rio Urubamba, tocó a Salapuncu, pasó frente a Llactapata  y Q’ente, continuo hacia torontoy, llego a uno caseríos  pobre que se llamaba Maquinayuj (hoy Machupicchu)  y finalmente llegó al lugar llamado Mandorpampa, pequeña planicie al margen derecho del rio Urubamba; había vencido varias jornadas caminando varios días. En Mandorpampa acampó cerca de la choza de la única familia que  habitaba el lugar; la modesta vivienda era de MELCHOR ARTEAGA. El extranjero tomó contacto con el campesino mediante el sargento Carrasco, que le servía de guarda y de intérprete ya que conocía el quechua. Interrogado Arteaga sobre grupos arqueológicos, contesto indicando que en las alturas de la montaña que tenían al frente, había unas ruinas, añadiendo que la montaña se llama Machupijchu, que traducido al castellano es “Cima vieja”. Bingham y sus acompañantes pasaron la noche en la tienda que instalaron, y de lo que ocurrió al día siguiente, el mismo viajero dice:



El amanecer del 24 de julio (1911) fue de una helada llovizna, Arteaga tiritaba y se mostraba inclinado a pertenecer en la choza. Le ofrecí remunerarle bien si me mostraba las ruinas, a lo cual objeto que era muy pesado el trayecto ascendente en un día tan húmedo. Pero cuando descubrió que yo estaba dispuesto a pagarle un sol, o sea tres  o cuatro veces el salario que se paga en las vecindades, consintió finalmente en ir. Cuando le preguntamos donde estaban las  ruinas señalo rectamente a lo largo de la montaña. Nadie supuso que sería especialmente interesante y ninguno mostró interés en acompañarme… Por eso, acompañado del sargento Carrasco, deje la choza a las diez de la mañana. Arteaga nos llevó por alguna distancia corriente arriba… después de una caminata de unos tres o cuatro horas Arteaga dejo el camino principal y se internó en la selva hasta la ribera del rio. Aquí había un puente primitivo que cruzaba la corriente rugidora en su parte más angosta, en donde las aguas se veían obligadas a deslizarse entre grandes peñascos. El puente estaba hecho de media docena de troncos muy débiles, algunos de los cuales no tenían longitud suficiente para abarcar la distancia entre los dos apoyos, por lo cual habían sido calzados y unidos con lianas.” (Cronica Extraida del libro de Hiram Bingham)

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sábado, 23 de febrero de 2013

El Descubrimiento Cientifico de la Ciudad Prehispánica de Machupicchu




Aposentados los españoles en lo que hoy es el departamento del Cusco, se declararon a sí mismos, dueños de todo lo existente, Palacios, tierras, oro y plata, hombres, mujeres y animales; igual ocurrió por supuesto  en toda América Latina.

Esa forma de adjudicación y trasferencia de bienes inmuebles, alcanzó indudablemente a la zona de Machupicchu, sin que los dueños ni los yanacuna que los servían, se interesaran en buscar monumentos arqueológicos, o “ruinas” por ejemplar la terminología que utilizaban. Así se sucedían propietarios, se dividían las enormes propiedades y pasaban los siglos. No será muy difícil ubicar en los archivos documentos referentes al dominio de tierras lindantes con las faldas y aledañas del enorme nevado Salcantay y dentro de esa titulación encontrar incluida la zona que alberga a Machupicchu. Eso no quiere decir que los propietarios o sus trabajadores conocieran en detalle el monumento prehispánico.


En los últimos tiempos anteriores a Bingham, la zona de Machupicchu puedo estar inserta en la titulación de los fundo Qollpani y Kutija, luego continuo el desmembramiento, y quedó la hacienda Q’ente como unidad inmobiliaria independiente, fundo dentro del cual están la mayor parte de los grupos arqueológicos del Parque de Machupicchu , incluyendo la ciudad inca del mismo nombre, más Phuyapatamarka, Sayajmarka, Wiñaywayna, Waynapicchu, Kusichaka, Machu Q’ente, Wayna Q’ente, Adenniyuj, Patahuasi y otros. Los propietarios del fundo jamás habrán podido conocer “palmo a palmo”.




Bigham en Cusco hizo contacto con el prefecto de Apurímac, Don J. J. Núñez, que sumamente interesado por las perspectivas de estudio del norteamericano, le instó a visitar Abancay (Capital del departamento de Apurímac),  y pasar a lo que consideraba la última  morada de los incas, el grupo arqueológico de Choqekirau, donde – Según creía – existían tesoros. Bigham acepto la porfiada invitación y ambos emprendieron el viaje. El viaje fue difícil y penoso, duró varios días, al cabo de los cuales llegaron al formidable complejo y el propósito de adentrarse  en el conocimiento de la historia incaica.


Síguenos en Google +,  y pronto seguirás paso a paso, igual como recorrió Hiram Bigham.

Quieres conocer Choquequirao, el primero lugar donde estuvo Hiram Bigham Click Aqui

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El parque Arqueològico de Machupicchu


Parque Arqueológico de Machupicchu

Antes de Comenzar nuestra travesía debemos entender ciertos significados de algunas palabras.

Monumento: Obra arquitectónica o escultórica considerable portentosa, ya sea por su tamaño y/o por su magnificencia, sea cual fuere la época en que fue hecha. Por ejemplo, son monumentos cada uno de los grupos arqueológicos de Machupicchu, la Estela Raimondi, la Catedral del Cusco.



Arqueológico: es lo relativo a la arqueología. Arqueología deriva del griego, de Arkhaios que significa antiguo, y logos discurso.
Viene a ser el tratado y el estudio de monumentos y otras cosas de la antigüedad. Entendemos por antigüedad peruana, la Prehistoria y la Protohistoria del suelo.

Sitio Arqueológico: es el lugar o terreno, relativamente pequeño, que contiene construcciones y/u objetos antiguos, sean o no monumentales.

Zona arqueológica: es el terreno de cierta extensión superficial con área mayor a la que se llama sitio y que alberga construcciones de data antigüedad

Unidad Arqueológica: es el elemento o cuerpo mas simple, producto del arte y/o de la industria prehispánica; puede ser pequeña o grande Ejemplo, un vaso o fragmento del mismo.

Grupo Arqueológico: es el conjunto de expresiones arquitectónicas antiguas, asociadas entre si por función y por cercanía, y están contenidas en una zona o área territorial. Ejemplos: La Tumba Real, Templo del Sol.

Parque Arqueológico: Corresponde a múltiples expresiones antiguas con uno o m{as complejos arquitectónicos asociados con ceramios y otros objetos, y con restos óseos humanos y/o de animales todo esto disperso en uno solo y lato territorio; múltiples expresiones que pudieron corresponder a una maquinaria administrativa, dígase una tribu o una nación.
Machupicchu es un Parque Arqueológico cuyo territorio; rebasa por el septentrión la orilla derecha del rio Urubamba; rebasa largamente por el oriente el riachuelo Kusichaka; por el occidente, el riachuelo Aobamba y por el Sur,  rebasa el riachuelo Hatun Wayruro.

Restos arqueológicos: a nuestro entender es término inconveniente, si consideramos que resto es desecho, es obra, es fracción es lo menos importante. Un pedazo de ceramio o lo que queda de una habitación antigua. Decir resto arqueológico implica una calificación peyorativa, que el arqueólogo no debe aceptar.